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古代的殉葬制度究竟从何开始,有多恐怖?

  在我国古代封建社会说到最没有人性的制度,那么非殉葬制度莫属了,那么它究竟从何开始的呢?今天就由小编来说说。

  殉葬制度始于春秋

  春秋晚期,奴隶制濒于崩溃,人殉的作法引起非议。公元前621年,秦穆公死后用177人殉葬,其中包括三名才能出众、深孚众望的良士。国人因此作《黄鸟》诗以表示对死者的哀悼和对暴君的憎恨。这时在各诸侯国,妇女作为主人婢妾生殉的恶俗也逐渐受到摒弃。

  齐大夫陈子车死后,其妻和总管商定用人殉葬。子车的弟弟子亢对他们说:“如果哥哥在阴间需人侍候的话,没有比他的妻子和总管更合适的了,这件事要不就算了,如果一定要坚持,我就准备用你们二位生殉。”子车的妻子与总管只好取消生殉婢妾的打算。

  

古代的殉葬制度究竟从何开始,有多恐怖? 殉葬 第1张


  春秋之后,人殉的作法已不多见,基本上改用木制或泥制的人形偶像殉葬。战国时的秦国于公元前384年正式下令废止人殉。

  到公元前221年秦统一六国后,却再次发生了大规模的生殉事件。

  秦始皇嬴政死后,殉葬的确切人数至今仍是个谜。《史记·秦始皇本纪》记载,“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜。皆令从死,死者甚众。”从这段文字看,后宫女人大约全部殉葬了。

  秦王朝的速亡,也狠狠地教训了汉朝的统治者。汉武帝死后,殉葬了大批金银财物、鸟兽鱼鳖、牛马虎豹,但他的几千名妃子、宫女却都保住了性命。从此,除边远少数民族地区外,强制妇女殉葬的制度,基本不复存在。

  汉朝时期后宫妻妾皆殉死。“汉武帝时,多取好女至数千人以充后宫,及弃天下,又皆以后宫女置于帝陵”《汉书》卷72。《汉书》是汉代当朝人写的历史,对于汉武帝的残忍行为的记录,当为真实。

  张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说,两汉、六朝、隋唐、宋辽金等朝,相继以后宫活人为专制帝王殉葬,至元朝时期达到高潮。

  元代是殉葬制度的高潮。

  成吉思汗死时,灵柩经过之处,所遇之人也“尽杀之”,“诸将负成吉思汗柩归蒙古,秘其丧,在道,遇人尽杀之”冯承钧《成吉思汗传》。成吉思汗战死后灵柩归葬蒙古,途经万里之遥,所遇之人都杀死,其数字之大,难以估量。成吉思汗还用美女骏马殉葬:“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”何建民《中国殉葬史》。“蒙古大汗时,杀最良之马以供蒙古大汗来世之用,蒙兀没时,送葬之途次,遇人尽杀之,其数在2万人以上”《马可波罗记》蒙兀是成吉思汗的孙子,他的做法,就是秉承了天之骄子成吉思汗的家传。

  由此,明朝建立以后,继承了元代的一些宫廷殉葬制度残余,《明史·后妃传》记载:“太祖崩,宫人多从死者。”所谓“宫人”,就是嫔妃和宫女的统称。可见,朱元璋临终要求责殉诸妃并非空穴来风。

  明朝人毛奇龄所著的《彤史拾遗记》则对朱元璋殉葬情况进行了更明确记载,并给出了具体殉葬嫔妃人数:“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人。”必须强调的是,这46人当中,仅有2人是死在了朱元璋之前,其余44位则全部是活人殉葬。

  毫无疑问,朱元璋临终要求责殉诸妃是非常不人道的行为。殉葬是古代一项非常残忍的制度,有几千年的传统,至少早在殷商时期,我国就有了活人殉葬习俗,是阶级不平等的体现。但随着社会发展,到了汉朝,这一恶习就被朝廷明文禁止了。

  既然如此,朱元璋为什么要开历史倒车,在死前特地恢复了已经废止了一千多年的殉葬制度呢?

  朱元璋是个好父亲,但却不是一个好哥们、好领导、好丈夫。为了巩固皇权,为了把江山永远留在朱家子孙手中,他不惜大杀功臣,残害忠良。对于后宫三千佳丽,朱元璋也称得上是薄情寡义,真正让他付出真情的唯有结发妻子马皇后。

  马皇后死后,朱元璋终身没有再立新皇后。很多人都把原因归结为他对马皇后的刻骨深情,认为在朱元璋心中,马皇后是不可替代的,除了她,没有任何女人配当皇后。但对此,笔者却不能完全赞同。

  诚然,朱元璋晚年不再立皇后,确实与他对马皇后的真情有关,但绝非仅此而已。作为一代帝王,如果把朱元璋看得这般儿女情长,那也太小瞧他了。其实,朱元璋另有深思远虑,背后原因,与他临终要求责殉诸妃完全一致,与他大杀功臣也如出一辙。

  朱元璋越过二十几个儿子,隔代传位给孙子朱允炆,虽然避免了夺嫡之争,但却也有一个显而易见的问题,那就是朱允炆年少懦弱,将来的皇位传承必将隐患重重。历朝历代血的教训告诉他,主少国疑通常有两个结果:要么权臣当道,要么外戚专权。这在历史上衍生为两种制度,即顾命制和垂帘制。

  但是,朱元璋是绝对的强权主义者,他既不喜欢顾命制,也不喜欢垂帘制,所以,他首先要铲除权臣,其次就要杀绝外戚。

  我们常说“以史为鉴”,朱元璋虽然没什么文化,却也熟读历史。汉高祖刘邦英明伟大,死后却有吕后专权,祸乱朝纲;唐太宗李世民文韬武略,死后却有武则天篡权,牝鸡司晨。所以,晚年的朱元璋最担心的,除了权臣谋反,还有外戚专权和女主天下。

  无论是外戚专权还是女主天下,其前提都是主少国疑,后妃上位。朱元璋不立皇后,就是不希望再出一个吕后,朱元璋要求责殉诸妃,就是不希望再出一个武则天。杀死所有强权女人,灭掉所有潜在威胁,则大明江山就可以长长久久留在朱家子孙手中了。

  历史证明,朱元璋的心狠手辣确实效果明显,他死后,既没有出现权臣篡位,也没有出现外戚专权或女主天下。但人算不如天算,朱元璋终究是百密一疏,他做梦也不会想到的是,最终篡夺朱允炆皇位的会是他的儿子朱棣。

  另外,由于朱元璋开了一个坏头,明朝接下来的几位皇帝死后也都有大量嫔妃殉葬。根据《李朝实录》的记载,明成祖朱棣驾崩时,殉葬的嫔妃数量多达三十多人,即便是到了明宣宗朱瞻基驾崩时,殉葬的嫔妃数量仍有十多人。直到明朝中期,明英宗朱祁镇觉得这样太残忍了,因此就要废除殉葬制度,在明英宗逝世后,没有人陪葬,因为明英宗留下了“罢宫妃殉葬”的遗言,这五个字意味着以后所有没有子嗣的妃子,都不用再殉葬。于是,从明英宗以后,妃子就不再为皇帝殉葬了。

  有一种说法,明英宗和他的原配钱皇后两人十分相爱,至死不渝的爱情使明英宗为了自己死后,让妻子钱皇后不受委屈和压迫,这才留下了“罢宫妃殉葬”的遗言。但是在明朝殉葬的人是除了皇后和为皇上生下皇子的妃子,所以这一说法也是不对的。即使明英宗逝世后,需要陪葬,而皇后肯定不会是其中一个。

  在明朝,后妃们殉葬的方式主要是自缢,还有绝食。这些在中国正史上的记载都是很少的。而明英宗就是觉得这样的殉葬很残酷,所以废除了殉葬制度。这个制度在之后的明朝都延续了下去。

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